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青年运动

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青年运动

对社会正义的追求培育了多种形式的集体行动.

在过去20年里的拉丁美洲青年运动

拉丁美洲青年集体正在利用创新的宣传和文化干预形式来 保护他们的权利,让他们的声音被听到. 我正在写一篇专著,分析他们在公共生活中所起的作用.

文化和政治集体的成员很少超过20人. 他们提供了一种交通工具 让年轻人去干预他们想要改变社会的问题. 在大型集会中,各种集体就行动达成一致. 这些集合和组件绕过 传统和严重失信的政治组织.

非传统形式的政治组织和文化干预往往导致有效的政治行动. 他们获得公众支持,并为谈判重要诉求创造更好的条件:例如, 保护:保护受到威胁的权利或为公共利益.

我的研究着眼于这些集体中政治主体性的发展. 我创造了与集体合作以及在集体之间合作的机会. 这些合作为共同组织思想和学习提供了机会. 他们:

  • 反思感知、经验和观点
  • 引导解释和概念的发展,并反馈到集体中

这个项目与我以前的研究有关. 这集中于批判性话语发展的特点,因为他们处理不平等的形式,例如 反对种族主义,土著权利,女权主义或反资本主义. 我曾与学校教师、土著妇女和融合摇滚乐队合作过. 我研究个人如何通过教育、组织和创造性工作来应对这些问题.

创造性艺术中的异议

我也在编辑这本书 异议教育学:文化行动主义和承认的政治. 投稿者正在研究秘鲁、智利、阿根廷和哥伦比亚的案例. 他们研究的想法, 教育实践, 音乐家的行动主义和创作, 表演者, 作家, 和视觉艺术家.

社会正义:拉丁美洲的行动主义. 墙上的涂鸦:“No se vende(非卖品)”.

活动人士把自己置于持不同政见的地位. 他们提出和表达的解释和价值观会招致反抗和政治行动 市场逻辑、父权制、异性恋规范、榨取性政策或种族主义. 通过他们的行动,这些积极分子促进了世界上不同的方式. 例如,他们:

  • 促进鼓励团结和承认的做法和政策
  • 通过促进物物交换和循环利用来减少金钱的作用

探索文化集体的研究工作坊

2016年,我在纽卡斯尔组织了一个研讨会: 被解放的旁观者时代被压迫的教育学. 这本书是研究研讨会的成果.

受保罗·弗莱雷教育方法的启发,拉丁美洲的大众教育有着悠久的传统. 工作坊的目的是探索这与当代平等主义教学方法的相互作用,以寻求一种Rancierian式的“合理的新分配”。. 研讨会仔细研究了不同艺术和国家的文化集体的干预.

危机与复兴的文化叙事

这本书和研讨会都与此相关 危机与复兴的文化叙事 (CRIC). 欧洲委员会研究执行机构资助该项目(645666).

电子游戏的项目研究20世纪70年代到本世纪头几十年的文化生产. 它着眼于定义危机和转型时刻, 其影响目前仍在显现.

秘鲁通过教育减少不平等

我还参与了一个研究主导的影响和参与活动 秘鲁教育研究协会 (SIEP).

我以前研究过秘鲁的教育系统是如何使用的 种族和性别类别加强权力关系和不平等. 这些类别通过文化表征和日常实践流传.

电子游戏正与SIEP和当地非政府组织举办研讨会. 在这些研讨会中,研究人员与教师互动,传播和辩论他们的工作. 研究人员有机会分享关于教育中的性别和种族的研究基础. 学校教师有机会在研究的基础上反思自己的实践.

这将对教师理解他们在教育中的重要性产生持久的影响 改变压迫性的种族主义性别关系 这对来自边缘社区的男孩和女孩产生了负面影响. 教师很少有机会与研究人员进行智力交流, 并致力于他们所做的. 关于性别、种族和教育的社会研究产生了重要的知识. 但这种知识并没有在教育系统内的工作人员中传播.

和车间一起, 电子游戏创建了一个网站,供教师下载和分享资源.